エレベーターに鏡が付いている
本当の理由 それは・・・？ 
しらなかったなぁ。

三位一体

「アイヌ 沖縄(琉球) ヤマト(本土)…日本人 」

日本列島3集団の遺伝的近縁性

・・・斉藤成也、他。

アイヌ人と琉球人が遺伝的にもっとも近縁であり、両者の中間に位置する本土人は、琉球人に次いでアイヌ人に近いことが示された。一方、本土人は集団としては韓国人と同じクラスター)に属することも判った。さらに、他の30人類集団のデータとの比較より日本列島人の特異性が示された。このことは、現代日本列島には旧石器時代から日本列島に住む縄文人の系統と弥生系渡来人の系統が共存するという、二重構造説を強く支持する。また、アイヌ人はさらに別の第三の系統(ニブヒなどオホーツク沿岸居住民)との遺伝子交流があり、本土人との混血と第三の系統との混血が共存するために個体間の多様性がきわめて大きいし① 沖縄から北海道まで遺伝的に非常に近い集団がかつて住んでいた。(俗に言う縄文人)② 本土に、大陸からの移住民(俗に言う弥生人)が入ってきて、それまでの集団と混ざった。(→これが現在の"本土人")③ 北海道には、オホーツク海沿岸の他の集団も入ってきてアイヌと混ざった?と。遺伝子の近縁関係は突き詰めると「相対論」で、何をもって「ほぼ一緒」と言うかにもよりますが、人間集団の移動としては上記の様なものが考えられる。

http://www.m.u-tokyo.ac.jp/news/admin/release_20121101.pdf

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つまり 琉球民族やアイヌ民族が大和民族に追いやられた事実はなく

所謂沖縄独立の根拠となる 先住民というのは全く根拠を失うことになる

朝日が昇る神聖な山 三輪山

奈良県桜井市 大神神社 (三輪山)

崇神天皇８年、大神（おほみわ）の掌酒（さかびと=神に奉る酒を司る人）に

任ぜられた高橋村の活日（いくひ）は、宴会で神酒（みわ）を天皇に捧げ

味酒(うまさけ) この神酒は 我が神酒ならず 三輪山の神が醸みし神酒 幾久幾久

(此の神酒は 我が神酒ならず 倭成す 大物主の 醸みし神酒 幾久 幾久.)

 日本書紀歌謡15
この神酒は、私の神酒ではありません。

倭の国日本を成した三輪の大物主神(おほものぬしのかみ）がお作りになった神酒です。大君も幾世までもいく久しく　いく久しく栄えあれ」
と詠い

味酒　三輪の殿の　朝門にも押し開かね　三輪の殿門(とのと)を

日本書紀歌謡17
一晩中飲みあかして、三輪の拝殿の戸を朝開いて帰っていこう。三輪の拝殿の戸を
と崇神天皇は返歌。・・・こういうおおらかさ？が 今の時代には必要じゃないかなあ。

三輪山(平成28年2月ごろ)

大物主神はまたの名を大己貴神(オオアナムチノカミ) と申し上げるように
蛇が正体とされ三輪山はその蛇(白蛇)がとぐろを巻き山になっていると

言われる。山体はきれいなピラミッド型で旭日もここから昇る。

http://www1.kcn.ne.jp/~uehiro08/contents/parts/52.htm

首里城

沖縄の首里城 って世界遺産なんだけど

実は建物じゃなく 床下にある

琉球石灰岩で作られた基礎部分 だけが世界遺産。

1945年に行われた所謂 米軍鉄の暴風で建物は壊滅。

沖縄で勾玉など出土しているんだけど 沖縄には縄文時代がない、
石器時代からいきなり弥生時代に移行してる
言葉も日本古語にちかい。
統治支配していた第一 第二 の尚 氏

(血縁はない

http://okireki.muragon.com/entry/15.html)

も も実は倭人？
大和朝廷の官吏だったとか言う話も。