和気清麻呂と足立山(北九州市)の由来

和気清麻呂肖像(wiki)

旧 拾円札に描かれた 和気清麻呂肖像

北九州市は小倉北区にある足立山(あだちやま別名 霧ヶ岳、 標高597,8m)と

清麻呂は縁があるらしい。

和気清麻呂
の碑が北九州市小倉は足立山麓にあり、

足元には猪が一緒。
備前国藤野郡(岡山県和気町)の出身

 和気家は、第11代垂仁天皇(すいにんてんのう)第５皇子

鐸石別命（ぬてしわけのみこと）を祖とする家柄

天平5年(733年)～延暦18年2月21日(799年4月４日)奈良時代末～平安初期に

活躍。

弓削 道鏡

769年、称徳女帝の御代、道鏡が帝に成り代わり即位しようとした企てを見破ったが

恨みを買い 足の筋を切られて 名前も「別部穢麻呂(わけべのきたなまろ)と言う

ひどい名前に改名させられたうえで 大隅(現 鹿児島県)に流罪。

宇佐八幡宮に向かう途中、道鏡配下に命を狙われる。

が、猪が現れ窮地を脱する。この猪は八幡神の遣いで

清麻呂を護り宇佐神宮まで共をする。
 (弓削)道鏡は、河内国弓削郷（大阪府八尾市）出身の僧侶。

称徳天皇は、密かに清麻呂へ一首の歌を贈っている。






　西の海　たつ白波の上にして なにすごすらん　かりのこの世を


「西の海」というのは、西方浄土を想起させ仏教界の海

つまり大御所である道鏡のことで道鏡が立てた波風（白波）を

「上にして」つまり道鏡を天皇にさせて

「かりのこの世を」現世を

「なにすごすらん」どうして過ごせましょうか

と詠んでいます。

足立山の由来
“ 足を負傷していた清麻呂は豊前国 企救郡 石川村 竹和山(現 足立山麓)に
傷に効く霊泉がある事を知り、宇佐神宮より神馬を借り霊泉を浴びた処

傷がすぐ治った。”


と言う伝説とがありこれが命名の 由来とされている。

余 談
因みに 霊泉跡と言われるものが同区の湯川神社にあり
地元では
「湯川のどんこ(魚）は目が片目、清麻呂どんこ(魚）踏みてから目を潰し」
と言う戯歌が伝わっているとか。


天平10年（738年）1月13日、女性皇太子の唯一の例である

阿倍内親王(21歳、後の孝謙天皇で聖武天皇と光明皇后 (38)の娘)立太子される。






北九州市小倉北区妙見町の足立山妙見宮妙見神社・御祖神社)






（境内にある像

↓↓↓






清麻呂像 足元に猪

解 説





参考ウェブサイト：

ねずさんのひとりごとhttp://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2441.html

Wikipedia
足立山 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%B3%E7%AB%8B%E5%B1%B1

和気清麻呂https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%92%8C%E6%B0%97%E6%B8%85%E9%BA%BB%E5%91%82

出典：facebook 公開グループ 『北九州が好き』の投稿より。

https://www.facebook.com/groups/497952177070330/permalink/605717949627085/

今は昔

北九州市で解体を待つ ゆき型 しらゆき

海を渡る水牛と農民 30年前の西表島

日本が植民地にならなかった理由

日本人？は祖国を小さな国と思い込んでるよねえ、
でも16世紀の戦国時代世界一の軍事力だったのですよ。
今なら核兵器でしょうが 当時は鉄砲。
これ わずか2、３丁だっけかの鉄砲が伝来
それをコピペし改良し保有数は当時世界一。 
20世紀に入っても国際連盟の常任理事国、
技術的に超大国だった(経済的には貧乏？でしたが）。
もうちっと 誇りにおもって、いいんじゃないかなと。
卑下し 矮小化しすぎに思える
https://www.youtube.com/watch?v=gaZ9npGMvME
【韓国の反応】韓国人
「韓国の歴史がクソで情けない…」
→「一方日本は戦時中も超大国で最強だった！！」


ちなみに 購入したのは 現在の貨幣価値になおすと 
２丁で一億円。
鹿児島県の黎明館という施設で常設展示されている
薩摩藩の南浦文之(なんぼぶんし)和尚の
「南浦文集」
慶応11年(1601)に書いた「鐡炮記(てっぽうき)」という記録
鉄砲の伝来から国内に鉄砲が伝わる経緯が書かれている。

天文12年(1543)8月25日
種子島の西村の浦に大きな外国船が漂着し、
その中に漢字を理解できる五峯(ごほう)という
人物がいたので筆談
その船に乗っていた商人から
鉄砲と言う火器を領主の種子島時尭
(ときたか 若干20歳前後)が二挺購入
家臣に命じ、外国人から火薬調合の方法を学び
また銃筒を模造させたが、
銃尾がネジのついた鉄栓で塞がれ
作り方がわからず翌年来航した外国人から
八板金兵衛がその製法を学び、鉄砲の模造品が完成、
伝来から一年後に数十挺の鉄砲を製造。
1570年に織田信長と戦った石山本願寺の軍は8000挺
1575年の長篠の戦いでは、
織田・徳川連合軍は1,000挺ｘ3。
戦国大名の竜造寺隆信が率いていた軍勢は二万五千、
そのうち九千が鉄砲隊。
10年かからず1万丁！ 
これは世界全体の半数にあたる。
日本刀は西洋でしきりに研究され、
その成分分析や、切れ味の分析が
事細かに行われるのですが結果として
西洋人が、日本刀を作ることがなかった。
・・・鍛えて焼き入れができなかったため。
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-771.html

民主主義に限界が来てるんだ。by twitter

　欧米式民主主義に限界が来てるような感じがする。

日本は現在王朝交代がなく続く世界最古の国家だが
戦争に負けたからではなく建国以前
神代から合議制と言う日本式な民主主義があった。
欧米は個人と国の契約
日本は「家」という共同体の集まりが
国を形成していて
意思疎通を大事にして話し合うし根回しする。
ルソーの『社会契約論』で言う君民同治＝

「人もし随意に祖国を選べというなら、
君主と人民の間に利害関係の対立のない国を選ぶ。
自分は君民共治を理想とするが、
そのようなものが地上に存在するはずもないだろう。
したがって自分は止むを得ず民主主義を選ぶのである。」

ここでいう君民共治は
君主が決して国民大衆に対して搾取者の位置にあることなく、
したがって国民大衆も君主から搾取されることのない政治体制。
驚いたのは、日本人にこの話をすると
みな不思議そうな顔でキョトンとする。
私は最初その意味が全くわからなかった。
しかし、だんだんその意味がわかってきた。
日本の皇室制度にはそのような
“搾取者と被搾取者の関係が存在しない”

(ユダヤ長老モルデカイ・モーゼ氏)

http://56937977.at.webry.info/201402/article_2.html
は究極の民主主義だが
彼の生きた時代、日本にはそれがあった。

ウシハクとシラス

ウシハク＝国の主人となる、
すなわち
領土領民を私的に支配してその上に君臨するのが欧米
日本はシラス＝君主と民が共治する。
権力は政府、権威は天皇という分業で
権力と権威を一人の人間に
集中させる愚かさを知っている。
ルソーは日本を知らず民主主義提唱しているが
シラスとは 情報共有して皆で考え分担し具体化する。
そのとき権威としての君主=天皇がいる。
権力が覆ろうとも権威がいるから国が安定する。
国民統合の象徴とはこういう意味
「知らさむ国」の「知らさむ」が「シラス、統₍し₎らす」
何かをやろうとする情報共有化、互いに必要な役割分担し
一致団結、協力して国造り。
そこには大多数独裁もないし少数独裁もない。

「国民統合の象徴」

情報共有だけでは、何も生まないが
協力と共同すると具体的になる。
特定権威の下に、集い情報共有し何事かを行う。
その統らす（しらす）ときの中心核が
日本だと天皇。
繰り返すけど 「国民統合の象徴」とはこういう意味。
これが「シラス」における統治手法、
それをわざわざ壊そうとするなんて
（パヨは₎自分の国に少しくらい誇り持って
いいんじゃないかな？と。